É aqui que me descalço, prostro e contemplo a Sarça Ardente (cf. Ex 3, 5-6).

É aqui que me envolve a sombra da nuvem luminosa, me assombro, não sei o que dizer e escuto a voz do Pai (cf. Mc 9,2-10; cf. Mt 17, 1-9; cf. Lc 9, 28-36).

É aqui que O procuro e sacio a gostosa sede, a saborosa fome, a necessidade absoluta d’Ele que constantemente me invade (cf. Is 26, 9).

É aqui que elevo as mãos para que o Sol brilhe vigoroso sobre mim, sobre a Igreja, sobre a Humanidade (cf. Ex 17, 11-13).

É aqui que me despojo, para que Deus me despose e fale ao coração (cf. Os 2, 16).

É aqui que, a Seus pés, a Sua Palavra ecoa em mim (cf. Lc 10, 39) e me vai tornando Seu cativo (cf. Lc 1, 38).

É aqui que me vou tornando Sua imagem e semelhança (cf. Gn 1, 26-27).

É aqui que percebo a minha pequenez e vou reconhecendo não ser digno de me inclinar para lhe desatar as correias das sandálias (Cf. Mc 1, 7).

É aqui que vejo e experimento, para dar testemunho (cf. Jo 1, 34).

É aqui que vou diminuindo para que Ele cresça (cf. Jo 3, 30).

É aqui que vou descobrindo e experimentando que Ele é a minha vida (cf. Gl 2, 21) e permitindo que seja Ele a viver em mim (cf. Gl 2, 20), “para louvor da sua glória” (Ef 1, 11-14).

Como eu queria, Senhor, 

morrer a Vossos pés, 

de amor..., 

esquecido de todos, 

sem ruído, em silêncio, 

sem pensar nos homens que são criaturas, 

sem sonhar com o mundo, que Vos abandonou, 

sem olhar os céus, 

nem as flores, 

nem as aves, 

nem o sol.
Senhor, 

como eu queria morrer de amores 

aos pés da cruz.
São Rafael Arnaiz Baròn

HOMILIA DO PAPA BENTO XVI

Igreja da Cartuxa de Serra San Bruno

Domingo, 9 de Outubro de 2011

“Abandonar as realidades fugazes 

e procurar capturar o eterno.

… o forte desejo 

de entrar em união de vida 

com Deus,

abandonando tudo o resto,

tudo aquilo que impede esta comunhão,

e deixando-se capturar 

pelo amor imenso de Deus,

para viver só deste amor. ...

Deixando tudo, o monge 

por assim dizer «arrisca»:

expõe-se à solidão e ao silêncio

para não viver a não ser do que é essencial,

e precisamente ao viver do essencial

encontra também uma profunda comunhão 

com os irmãos, com cada homem.”

Como Stª Teresa de Ávila quero poder dizer, na hora da morte: “Morro como filho da Igreja”
O amor de Santa Teresa à Igreja sempre me encantou de uma forma que nem eu mesmo sei como explicar: “Vede que estes não são tempos de se acreditar em todos [...]. Procurai ter a consciência limpa e ser humildes, menosprezando todas as coisas do mundo e crendo firmemente no ensinamento da Santa Madre Igreja, e estareis seguras de seguir um bom caminho” ("Caminho de perfeição". Op. cit., p. 365).
A Igreja Católica, “em cuja fé vivo, afirmo viver e prometo viver e morrer” ("Castelo interior", p. 588) e acrescento e SÓ a ela afirmo e prometo servir, os seus direitos defender e a sua mensagem que, é a de Cristo, partilhar com quem a quiser receber.
Estou nestas comunidades cristãs em nome da Igreja e para servir SÓ a Igreja, colaborando com todos, mas em nome da Igreja e para servir SÓ a Igreja, os seus direitos e interesses.
Por vocação e maneira de ser, o serviço à Igreja está acima de tudo, até mesmo daquilo que, depois de Deus, é mais sagrado para mim, a minha família e a própria vida.
Pedirem-me outra coisa, será desconhecimento da missão que pelas mãos da Igreja me confiou o Bom Deus, desconhecimento de quem eu sou, bem como desrespeito e insulto, à Igreja, a Barca segura que me conduz a Deus.
Ao morrer, espero poder dizer do findo do coração e da vida “Morro como filho da Igreja minha queridíssima Mãe!”

 
Jornada «Pro Orantibus»

Domingo da Santíssima Trindade

15 de Junho 2014

O tema deste ano 2014: «Evangelizamos orando». Está em sintonia com o impulso evangelizador do papa Francisco na exortação apostólica “Evangelii Gaudium” e remete ao essencial da vida contemplativa que é a oração.
Os monges e monjas contemplativos evangelizam com o que “são”, mais que com o que “fazem”. A sua própria vocação e consagração são de maneira especial testemunho de fé e instrumento de evangelização. O essencial da evangelização dos contemplativos é mostrar aos demais a beleza da oração. As pessoas consagradas contemplativas ajudam-nos a experimentar o mistério insondável de Deus, que é amor. Fazem-no consagrando as suas vidas a Deus Pai, unidas à acção de graças do Filho Jesus Cristo e colaborando na acção santificadora do Espírito Santo.

+ Vicente Jiménez Zamora
Obispo de Santander
Presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada

PALAVRA DE VIDA

Janeiro de 2014

Chiara Lubich

«Cristo, único fundamento da Igreja» (cf. 1 Cor 3, 11) (1).

Estava-se no ano 50 d. C. quando S. Paulo chegou a Corinto. Esta grande cidade da Grécia era famosa pelo importante porto comercial e tinha uma grande vivacidade devido às suas numerosas correntes de pensamento. Foi aí que, durante 18 meses, o Apóstolo anunciou o Evangelho e lançou as bases de uma florescente comunidade cristã. Depois dele, outros continuaram a obra de evangelização. Mas os novos cristãos tinham a tendência de se apegarem às pessoas que lhes levavam a mensagem de Cristo, e não ao próprio Cristo. Surgiam assim as fações: «Eu sou de Paulo», diziam alguns; e outros, sempre referindo-se ao seu apóstolo preferido: «Eu sou de Apolo», ou: «Eu sou de Pedro».

Perante a divisão que perturbava a comunidade, S. Paulo afirma com força que os construtores da Igreja – que ele comparava a um edifício ou a um templo – podem ser muitos, mas o alicerce é só um, a pedra viva: Cristo Jesus.

Sobretudo neste mês, durante a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, as Igrejas e as comunidades eclesiais recordam juntas que Cristo é o seu único fundamento, e que só aderindo a Ele e vivendo o único Evangelho de Cristo podem encontrar a total e visível unidade entre elas.  

«Cristo, único fundamento da Igreja» (cf. 1 Cor 3, 11).

Fundar a nossa vida em Cristo significa ser uma só coisa com Ele, pensar como Ele pensa, querer aquilo que Ele quer, viver como Ele viveu.

Mas como nos podemos fundar, alicerçar n’Ele? Como nos podemos tornar uma só coisa com Ele?

Pondo em prática o Evangelho.

Jesus é o Verbo, ou seja, a Palavra de Deus que se encarnou. E, se Ele é a Palavra que assumiu a natureza humana, nós só seremos verdadeiros cristãos se formos homens e mulheres que impregnam toda a sua vida com a Palavra de Deus.

Se nós vivermos as suas palavras, ou melhor, se as suas palavras viverem em nós, de maneira a tornarmo-nos “Palavras vivas”, seremos um com Ele, estaremos mais próximos d’Ele. Já não viverá o eu ou o nós, mas a Palavra em todos. Verificaremos que, vivendo assim, podemos dar um contributo para que a unidade entre todos os cristãos se torne uma realidade.

Tal como o corpo respira para viver, do mesmo modo a alma, para viver, vive a Palavra de Deus.

Um dos primeiros frutos é o nascimento de Jesus em nós e entre nós. Isto provoca uma mudança de mentalidade: injeta no coração de todos – sejam eles europeus ou asiáticos, australianos, americanos ou africanos – os mesmos sentimentos de Cristo diante das circunstâncias, das pessoas, da sociedade. (…)

A Palavra vivida torna-nos livres dos condicionamentos humanos, infunde alegria, paz, simplicidade, plenitude de vida, luz. Fazendo-nos aderir a Cristo, transforma-nos, pouco a pouco, em outros Ele.

«Cristo, único fundamento da Igreja» (cf. 1 Cor 3, 11).

Mas há uma Palavra que resume todas as outras, é amar: amar a Deus e ao próximo. Jesus sintetiza nesta palavra «toda a Lei e os Profetas» (cf. Mt 22,40).

O facto é que, cada Palavra, embora sendo expressa em termos humanos e diferentes, é Palavra de Deus. Mas, como Deus é Amor, cada Palavra é caridade.

Como viver então este mês? Como nos ligarmos estreitamente a Cristo, «único fundamento da Igreja»? Amando como Ele nos ensinou.

«Ama e faz o que quiseres», disse Santo Agostinho, como que sintetizando a norma de vida evangélica. Porque, quando amamos não erramos, mas realizamos plenamente a vontade de Deus.

1) 1 Cor 3, 11: «Ninguém pode pôr um fundamento diferente do que já foi posto: Jesus Cristo».