Presépio da Igreja de São Bartolomeu em Borba' 2012.

 

Cristianismo não é coisa fácil que se consiga a dormir. Ser cristão é empenhar-se profundamente, até às últimas consequências, na construção do Reino de Deus. É fazê-lo crescer em toda a parte, a toda a hora, em casa, na escola, no emprego, no convívio, em toda a parte onde estivermos e pudermos chegar. Como o Filho de Deus o fez, encarnado em Jesus Cristo, vivendo connosco o nosso drama. Ele não nos libertou comodamente. Da mesma maneira, o havemos de fazer aos nossos irmãos.

D. Manuel Clemente, bispo do Porto

PALAVRA DE VIDA

Dezembro de 2012

Chiara Lubich

«A quantos O receberam, (…) deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus» (Jo 1, 12)

Esta é a grande novidade que Jesus anunciou e ofereceu à humanidade: a filiação divina. Tornar-se filhos de Deus mediante a graça.

Mas como e a quem é dada esta graça? «A quantos O receberam» e a quantos O hão de receber ao longo dos séculos. É preciso recebê-Lo na fé e no amor, acreditando em Jesus como nosso Salvador.

Mas tentemos compreender mais profundamente o que significa ser filhos de Deus.

Basta observar Jesus, o Filho de Deus, e a sua relação com o Pai: Jesus invocava o seu Pai como no “Pai-Nosso”. Para ele o Pai era “Abbá”, ou seja, o paizinho, o papá, a quem se dirigia com tons de infinita confidência e de extremo amor.

Mas, já que tinha vindo à Terra por nossa causa, não se limitou a estar só Ele nessa condição privilegiada. Ao morrer por nós, redimindo-nos, tornou-nos filhos de Deus, seus irmãos e suas irmãs, e deu-nos, também a nós, mediante o Espírito Santo, a possibilidade de sermos introduzidos no seio da Trindade. De maneira que também nós podemos usar aquela Sua divina invocação: «Abbá, Pai!» (Mc 14, 36 – Rm 8, 15), ou seja, “papá, meu paizinho”, nosso paizinho, com tudo o que isso representa: certeza da sua proteção, segurança, abandono no seu amor, consolações divinas, força, ardor. O ardor que nasce no coração de quem tem a certeza de ser amado.

«A quantos O receberam, (…) deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus». (Jo 1, 12)

Aquilo que nos une a Cristo e nos faz ser, com Ele, filhos no Filho é o batismo e a vida da graça que recebemos com o batismo.

Nesta passagem do Evangelho está também referido o dinamismo profundo desta “filiação”, que se deve atuar dia após dia. Com efeito, é necessário «tornar-se filhos de Deus».

Tornamo-nos, crescemos como filhos de Deus, quando correspondemos à Sua oferta, vivendo a Sua vontade, que está toda concentrada no mandamento do amor: amor a Deus e amor ao próximo.

Receber Jesus significa, pois, reconhecê-Lo em todos os nossos próximos. E também eles poderão ter a oportunidade de reconhecer Jesus e de acreditar n’Ele se, no amor que lhes demonstrarmos, descobrirem uma parcela, uma centelha do amor infinito do Pai.

«A quantos O receberam, (…) deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus». (Jo 1, 12)

Neste mês, em que recordamos, de modo especial, o nascimento de Jesus nesta Terra, procuremos aceitar-nos reciprocamente, vendo e servindo o próprio Cristo uns nos outros.

E então uma corrente de amor recíproco, de conhecimento e de vida, como a que liga o Filho ao Pai no Espírito, se instaurará também entre nós e o Pai, e sentiremos aflorar sempre e de novo nos nossos lábios a invocação de Jesus: «Abbá, Pai».

Publicada em Città Nuova, 1998/22, p. 37.

Anima Christi

Beata Isabel da Santíssima Trindade

Memória litúrgica: 8 de Novembro

Breve Biografia

Isabel Catez nasceu, no campo militar de Avor, perto de Bourges, França. O seu pai era capitão do exército francês. Desde muito cedo que Isabel mostrou ser uma criança turbulenta, muito viva, faladora, precoce e de temperamento colérico. A sua mãe quando fala dela nalgumas cartas chama-a «autêntico diabinho». E a sua irmã não hesita em escrever que era «um verdadeiro diabo». Chega mesmo a dizer que era tão violenta que os familiares a ameaçaram enviar para uma casa de correcção. No entanto, a sua mãe, atenta, soube modelar a fúria de Isabel e fazer sobressair nela a ternura e docilidade. E de tal maneira a ternura ganhou terreno que o maior castigo de Isabel acontecia quando a sua mãe, à noite, se despedia dela sem lhe dar um beijo. Então, Isabel compreendia que não se tinha portado bem, e, meditando fazia exame de consciência e corrigia-se. Isabel era ainda uma criança quando a sua família se mudou para a cidade de Dijon. Aqui Isabel perdeu o pai tão querido que a morte lhe roubou. O dia da primeira comunhão, a 19 de Abril de 1891, foi «o grande dia» da vida de Isabel. Tinha então 10 anos, pois nascera no dia 18 de Julho de 1880. Estudou piano desde os 8 anos de idade no Conservatório, vindo a tornar-se uma «excelente pianista», segundo expressão do seu professor de música. Participou em concertos organizados, e, os jornais falaram do seu grande talento ainda mal a menina Catez chegava aos pedais do piano. Entre músicas e festivais, bailes, férias e diversões foram decorrendo os anos de Isabel.

Aos catorze anos sentiu-se irresistivelmente atraída por Jesus. Aos 18 a sua mãe pretendeu casá-la com um esplêndido noivo, mas Isabel respondeu: «o meu coração já não está livre, dei-o ao Rei dos reis, já dele não posso dispor». O desgosto da mãe foi grande. Mas foi mais amargo quando soube que Isabel queria entrar no Carmelo, que tantas vezes tinham visitado, pois ficava ali a dois passos. A mãe apenas consentiu a entrada da filha no Carmelo quando alcançou a maioridade, aos 21 anos. No dia 2 de Agosto de 1901, Isabel entra definitivamente nessa bela montanha do Carmo que pela sua solidão e beleza a atraiu irresistivelmente. A partir de então o seu nome será Irmã Isabel da Santíssima Trindade. «Gosto tanto do mistério da Santíssima Trindade! É um abismo no qual me perco. Deus em mim, eu n’Ele. É o grande sonho da minha vida. Para uma carmelita viver é estar em comunhão com Deus desde a manhã até à noite, e desde a noite até de manhã. Se Deus não enchesse as nossas celas e os nossos claustros, oh!, como tudo seria vazio! Mas é Ele que enche toda a nossa vida fazendo dela um céu antecipado».

PALAVRA DE VIDA

Novembro de 2012

Chiara Lubich

 

«Se alguém Me tem amor, há de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e nele faremos morada» (Jo 14, 23).

Escrita em 2001

Esta frase faz parte de um dos grandes e intensos discursos de despedida que Jesus faz aos apóstolos. Jesus promete-lhes, aliás, que o voltariam a ver, porque Ele se haveria de manifestar àqueles que o amam.

Judas (não o Iscariotes) pergunta-Lhe então porque é que se iria manifestar só a eles e não em público. O discípulo gostava de uma grande manifestação externa de Jesus, que poderia mudar a História e seria mais útil – na sua opinião – para a salvação do mundo. De facto, os apóstolos pensavam que Jesus era o tão esperado profeta dos últimos tempos, que haveria de aparecer, revelando-se diante de todos como o Rei de Israel e, colocando-se à frente do povo de Deus, instauraria definitivamente o Reino do Senhor.

Mas Jesus responde que a sua manifestação não iria dar-se de modo espetacular e externo. Seria uma simples, extraordinária “vinda” da Trindade ao coração dos fiéis, que se realiza onde existir fé e amor.

Com esta resposta, Jesus esclarece de que modo ficará presente no meio dos seus, depois da Sua morte, e explica como será possível estar em contacto com Ele.

«Se alguém Me tem amor, há de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e nele faremos morada».

Portanto, Jesus pode estar presente, desde já, nos cristãos e no meio da comunidade. Não é preciso esperar pelo futuro. O templo que contém esta Sua presença não é tanto aquele feito de paredes, mas o próprio coração do cristão, que se torna, deste modo, o novo tabernáculo, a morada viva da Santíssima Trindade.

«Se alguém Me tem amor, há de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e nele faremos morada».

Oração diante do Crucifixo de São Damião

Deus altíssimo e glorioso,

vinde iluminar as trevas do meu coração;

dai-me uma fé recta,

uma esperança solida

e uma caridade perfeita;

fazei-me sentir e conhecer,

para que possa cumprir
a Vossa santa vontade

que apenas quer o meu bem.

Amen.
São Francisco de Assis

 

frei Alessandro ofm, canta "Pater Noster"

Hino Oficial do Ano da Fé

Deus Eterno e Omnipotente,

Pai, Filho e Espírito Santo,

que nos criastes à Vossa Imagem e semelhança e

de quem somos morada de eleição.

De Quem nascemos e para Quem caminhamos,

que nos amais com amor sem medida

e de Quem recebemos o «tesouro», a «pérola preciosa» da Fé.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé.

As nossas limitações impedem-nos de Vos conhecer e amar plenamente,

concedei-nos um coração humilde e sincero  que de Vós se aproxime.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé,

pois queremos conhecer-Vos e amar-Vos cada vez mais.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé,

pois queremos reconhecer, com um olhar sempre novo,

as maravilhas que realizais por nós.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé

e tornai-nos sinal vivo da Vossa presença no mundo.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé

e concedei-nos que acreditemos em Vós,

mesmo correndo o risco da perseguição, da dor e até da morte.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé

e concedei-nos a beleza e a alegria de sermos cristãos.

Nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé,

para reconhecer na Eucaristia a fonte da nova evangelização

e ser Vossas testemunhas autênticas.

Acreditamos em Vós, Deus Pai Criador.

Acreditamos em Vós, Deus Filho Salvador, nascido da Virgem,

morto e ressuscitado por nosso amor.

Acreditamos em Vós, Deus Espírito Santo, Senhor que dá a Vida.

Acreditamos na Vossa Igreja que é Católica,

no Perdão dos Pecados, na comunhão dos Santos,

na Ressurreição da Carne e na Vida Eterna.

Senhor, Deus Eterno e Omnipotente,

Pai, Filho e Espírito Santo,

nós acreditamos em Vós, mas aumentai, em nós, o dom da Fé.

P. Marcelino José Moreno Caldeira

(Borba, 9 e 11.10.2012)

"O dia em que compreendi isto (a presença da Trindade no céu da sua alma) tudo se iluminou no meu interior e queria contar muito baixinho este segredo a todos os que amo para que também eles se unam a Deus."

"Esta intimidade com Ele no interior foi o formoso sol que iluminou a minha vida convertendo-a num céu anticipado. E isso é o que me sustem hoje no meio dos sofrimentos.

Não tenho medo da minha debilidade... porque o Deus forte está em mim".

Beata Isabel da Santíssima Trindade

"Oh Trindade eterna! Vós sois um mar sem fundo no qual, quanto mais me afundo, mais Vos encontro, e quanto mais Vos encontro, mais ainda Vos procuro. De Vós jamais se pode dizer: basta! A alma que se sacia nas Vossas profundidades, deseja-Vos sem cesar, porque sempre está desejosa de ver a luz na Vossa luz".

Santa Catarina de Sena

“O cristão não deve ser morno, este é o mais grave perigo para o cristianismo de hoje.

A fé, implica um risco de morte

e capacidade de sofrer por aquilo em que se acredita.

Isto garante a credibilidade:

a confissão implica a disponibilidade de dar a minha vida, de aceitar o sofrimento”.

A confissão da Fé “é o primeiro alicerce da evangelização”.

Bento XVI, Discurso inaugural da Sínodo dos Bispos sobre a Nova Evangelização, 8.Outubro.2012

PALAVRA DE VIDA

Outubro de 2012

Chiara Lubich

«Porque Tu o dizes, lançarei as redes» (Lc 5, 5)

Quando acabou de ensinar, sentado no barco de Simão, Jesus disse a ele e aos seus companheiros para lançarem as redes ao mar. Simão, depois de afirmar que durante toda a noite tinham trabalhado em vão, acrescentou: «Porque Tu o dizes, lançarei as redes».

E, lançando as redes, estas ficaram de tal modo cheias de peixe que se iam rompendo. Vieram então alguns companheiros ajudá-lo e também eles encheram os seus barcos a ponto de quase se afundarem. Simão, estupefacto – como também Tiago e João, seus companheiros –, ­lançou-se então aos pés de Jesus, pedindo-lhe que se afastasse dele, que era pecador. Mas Jesus disse-lhe para não temer: a partir daquele momento tornar-se-ia pescador de homens E, no mesmo instante, Simão, Tiago e João tornaram-se seus discípulos.

Este é o episódio da pesca milagrosa, que simboliza a futura missão dos Apóstolos. O comportamento de Pedro é modelo, não só para os outros Apóstolos e para aqueles que lhe sucederam, mas também para cada cristão.

«Porque Tu o dizes, lançarei as redes». (Lc 5, 5)

Depois de uma noite infrutífera, Pedro, especialista em pesca, pode­ria ter sorrido e recusado aceitar o convite de Jesus a lançar as redes de dia, o momento menos adequado. Pelo contrário, passando por cima do seu modo de pensar, confiou em Jesus.

Esta é uma situação típica pela qual também hoje cada crente, precisa­mente por ser crente, é chamado a passar. De facto, a sua fé é posta à prova de mil maneiras.

Seguir Cristo significa decisão, empenho e perseverança, ao passo que, neste mundo em que vivemos, tudo parece convidar ao relaxamento, à mediocridade, ao “deixar andar”. A tarefa parece demasiado grande, impossível de alcançar, e, já à partida, desti­nada a fracassar.

É preciso, então, ter a força de ir em frente, de resistir ao ambiente, ao contexto social, aos amigos, aos media.

É uma dura prova a combater dia após dia, ou melhor, hora após hora.

Mas, se a enfrentarmos e a aceitarmos, ela poderá servir para nos fazer amadurecer como cristãos, para nos fazer experimentar que as extraordinárias palavras de Jesus são verdadeiras, que as Suas pro­messas se realizam, que se pode iniciar na vida uma aventura divina muito mais fascinante do que todas as outras que possamos imaginar. Podemos ser testemunhas, por exemplo, de que – enquanto no mundo a vida é, muitas vezes, penosa, monótona e infrutífera – Deus enche de bens quem O segue: dá o cêntuplo nesta vida, além da vida eterna. É a pesca milagrosa que se renova.

«Porque Tu o dizes, lançarei as redes». (Lc 5, 5)

Como pôr em prática, então, esta Palavra?

Fazendo também nós a escolha de Pedro: «Porque Tu o “dizes”...». Ter confiança na Sua Palavra, nunca duvidar daquilo que Ele pede. Pelo contrário: basear o nosso comportamento, a nossa atividade, a nossa vida na Sua Palavra.

A nossa existência colocará os seus alicerces no que há de mais sólido e seguro. Iremos contemplar estupefactos que, precisamente quando todas as forças humanas escasseiam, Ele intervém. E que ali, onde humanamente é impossível, nasce a Vida.

(Escrita em 1983)

Fábula do belo cacho de uvas…

(alegoria sobre a vida consagrada)

“«Nada temas, porque Eu te res­gatei,

e te chamei pelo teu nome;

tu és meu.»

(Is. 43, 1)

Época das vindimas. As vinhas estão carregadas de belos e atractivos cachos de uvas… o Bondoso Vindimador, munido da sua tesoura de poda, prepara-se para colher um belo cacho de uvas. Grande, cheio de belas e luzidias uvas, todas sadias, no auge da sua frescura … mesmo no ponto.

Ao ver que se aproxima a tesoura, o belo cacho lamenta-se e recusa-se a ser colhido:

- Ó Bondoso Vindimador, porque queres separar-me da minha cepa?! Não o faças, foi ela que me deu a vida, alimentou, fez crescer e tornou neste belo e apetitoso cacho… não me colhas.

O Bondoso Vindimador responde:

- Não devo satisfazer a tua vontade, belo cacho de uvas, tenho planos muito bons para ti… vais encher de alegria o coração dos Homens. Se te deixo ficar na cepa, com o tempo vais perder a beleza, o frescor e acabarás por secar, sem ter sido útil a ninguém. É isso que queres?

- Não, Bondoso Vindimador – responde o belo cacho de uvas – podes separar-me da minha cepa, pois quero ser útil e dar alegria ao coração dos Homens.

E o Bondoso Vindimador colheu o belo cacho de uvas que entregou ao Experiente Adegueiro.

Chegando à adega, o Experiente Adegueiro, lança o belo cacho de uvas no tegão e prepara-se para o pisar, a fim de lhe extrair o aromático e precioso sumo.

Vendo aproximar-se os pés nus do Experiente Adegueiro, prontos a pisá-lo, o belo cacho de uvas lamenta a sua sorte:

- Ó Experiente Adegueiro, porque me queres pisar, olha que vais desfazer-me. O meu engaço e grainhas vão separar-se do meu aromático e precioso sumo… Eu te peço, não o faças.

Ao lamento, do belo cacho de uvas, responde a voz meiga e firme do Experiente Adegueiro:

- Belo cacho de uvas, não devo satisfazer a tua vontade, pois tenho planos muito bons para ti, vais encher de alegria o coração dos Homens. Por isso, tenho que te esmagar, para purificar e separar o teu engaço e grainhaste  do teu doce, aromático e precioso sumo. Se te deixo ficar no tegão, com o tempo, vais perder a beleza, o frescor e acabarás por apodrecer, sem ter sido útil a ninguém. É isso que queres?

- Não, Experiente Adegueiro – responde o belo cacho de uvas – podes pisar-me e separar o engaço e grainhas do meu doce, aromático e precioso sumo. Quero ser útil e dar alegria ao coração dos Homens.

Então, o Experiente Adegueiro, pisou e voltou a pisar o belo cacho de uvas, separando cuidadosamente o doce, aromático e precioso sumo de todas as impurezas.

Quando por fim, purificado o doce, aromático e precioso sumo do belo cacho de uvas, este foi lançado numa cuba escura de carvalho e por lá ficou esquecido, o doce, aromático e precioso sumo do belo cacho de uvas pensou:

- Não sei de que forma, mas o Bondoso Vindimador e o Experiente Adegueiro disseram-me que devo alegrar o coração dos Homens… vou aguardar confiante esse momento.

Muito tempo depois, quando parecia que todos se tinham esquecido do doce, aromático e precioso sumo do belo cacho de uvas, eis que, num dia de festa alguém o lembrou. O Jovem Servente dirigiu-se apressado à adega, onde estava a cuba de carvalho, aquela onde repousava esquecido, mas confiante, o doce, aromático e precioso sumo, do belo cacho de uvas. Abriu a torneira da cuba, pronto a encher um grande e cristalino jarro de vidro com o generoso vinho…

- Ó Jovem Servente – diz o generoso vinho – não me lances no cristalino jarro de vidro, estou tão bem aqui na cuba de carvalho, tão tranquilo e sossegado, deixa-me ficar…

Ao lamento do generoso vinho, responde a voz Jovial do Servente:

- Generoso vinho, não devo satisfazer a tua vontade, pois tenho planos muito bons para ti, vais encher de alegria o coração dos Homens. Por isso, tenho que te tirar do teu repouso e servir-te aos convivas que aguardam …. Se te deixo ficar na cuba de carvalho, com o tempo vais perder a beleza, o bom aroma e acabarás por azedar, sem ter sido útil a ninguém. É isso que queres?

- Não, Jovem Servente – respondeu o generoso vinho – podes servir-me aos convivas, quero ser útil e dar alegria ao coração dos Homens.

O generoso vinho, do doce, aromático e precioso sumo, do belo cacho de uvas é servido abundantemente, pelo Jovem Servente, aos convivas que se alegram ao bebê-lo… este, muito feliz, pensa:

- Que alegria, ainda bem que confiei no Bondoso Vindimador, no Experiente Adegueiro e me deixei servir pelo Jovem Servente… assim, posso ser útil e dar alegria ao coração dos Homens.

Moral da história:

- No Bondoso Vindimador, no Experiente Adegueiro e no Jovem Servente: Deus Uno e Trino, que quer fazer da nossa, uma vida bela, doce, aromática, preciosa, generosa e feliz. Uma vida luminosa que se gasta, sem reservas, para o bem dos irmãos, “¹⁴...para louvor da Sua glória...” (Ef 1, 14).

- Para que tal aconteça, é forçoso, tomar a cruz e segui-lo (cf. Lc 9, 23); confiar n’Ele e fazer o que nos diga (cf. Jo 2, 5); deixarmo-nos separar da cepa: “²⁹…quem deixar casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos ou campos por minha causa e por causa do Evangelho, ³⁰receberá cem vezes mais agora, no tempo presente, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, juntamente com perseguições, e, no tempo futuro, a vida eterna” (Mc 10, 29-30); permitir que nos esmague no tegão: “²⁵...purificar-te-ei no crisol, eliminarei de ti todas as escórias.” (Is 1, 25); deixando que nos sirva para bem dos irmãos, pois há mais felicidade em darmo-nos do que em receber (cf. Act 20, 35).

- Só assim, a nossa existência ganha sentido, e pelos frutos de santidade que dela brotem, se torna útil e agradável a Deus e aos irmãos, porque imagem e reflexo da vida do próprio Deus: “²⁰Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim” (Gl 2, 20). Pois, “⁴²uma só coisa é necessária” (Lc 10, 42), DEUS: “¹...já que fostes ressuscitados com Cristo, procurai as coisas do alto, onde está Cristo, sentado à direita de Deus. ²Aspirai às coisas do alto e não às coisas da terra. ³Vós morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus” (Cl 3, 1-3).

- É que, “¹⁸Estou convencido de que os sofrimentos do tempo presente não têm comparação com a glória que há-de revelar-se em nós.” (Rm 8, 18)

Borba

21 e 22 de Setembro de 2012
P. Marcelino José Moreno Caldeira

PALAVRA DE VIDA

Setembro de 2012

Chiara Lubich

«Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede; mas, quem beber da água que Eu lhe der, nunca mais terá sede: a água que eu lhe der há de tornar-se nele em fonte de água que dá a vida eterna» (Jo 4, 13-14).

A conversa de Jesus com a Samaritana, perto do poço de Jacob, é uma verdadeira pérola do Evangelho. Jesus fala da água como o elemento mais simples, mas que, no fundo, é o mais desejado e mais vital para quem está em contacto com o deserto. Jesus não precisava de dar muitas explicações para fazer compreender o que significava a água.

A água da fonte serve para a nossa vida natural, ao passo que a água viva, de que Jesus fala, serve para a vida eterna.

Tal como o deserto só floresce depois de uma chuva abundante, também as sementes sepultadas em nós desde o Baptismo só podem germinar se forem regadas com a Palavra de Deus. Então a planta cresce, dá novos rebentos e ganha a forma de uma árvore ou de uma lindíssima flor. E tudo isso porque recebe a água viva da Palavra que faz surgir a vida e a mantém para a eternidade.

«Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede; mas, quem beber da água que Eu lhe der, nunca mais terá sede: a água que eu lhe der há de tornar-se nele em fonte de água que dá a vida eterna».

Ave Maria... Libera

Transparência do Rosto de Deus

“… concedei-nos a graça de aspirarmos sempre às coisas do alto…” (da Oração Colecta da Solenidade da Assunção de Nª Srª), “… fazei que os nossos corações, inflamados na caridade, se dirijam continuamente para Vós...” (Oração Sobre as Oblatas da Solenidade da Assunção de Nª Srª), “O templo de Deus abriu-se no Céu ... Apareceu no Céu um sinal grandioso: ... E apareceu no Céu outro sinal: … A cauda arrastava um terço das estrelas do céu … E ouvi uma voz poderosa que clamava no Céu: ...” (cf. Ap 11, 19a; 12, 1-6a.10ab).

Aos mais distraído, pode parecer que os textos da Missa da Solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Santa Maria, convidam a comunidade cristã a assumir uma atitude de alienação frente à vida: “aspiremos às coisas do alto”, “que os nossos corações se dirijam continuamente para Vós”, “Céu… Céu… Céu… Céu e Céu…”.

Mas de facto, não é assim… A necessidade absoluta de Deus e das “coisas” do alto que, o Bom Deus plantou no nosso coração e que, a solenidade da Assunção de Nossa Senhora nos convida a valorizar, alimentar e fazer crescer, não nos aliena. Pelo contrário, mergulhando em Deus e na Sua vida, o nosso olhar purifica-se de interesses mesquinhos e humanos, passamos a ver com os olhos do próprio Deus, o que nos torna mais sensíveis às dores e necessidades da Terra. O que faz de cada cristão, gente mais solidária, gente em quem desabrocha uma necessidade absoluta de se empenhar na construção de um mundo melhor, mais humano, mais luminoso e belo. De um mundo que seja transparência do Rosto de Deus.

De Maria, aprendamos a ser e viver assim… pois, o Seu canto do Magníficat brota de um coração e de uma vida completamente encantados, enamorados, necessitados e cheios do Deus de quem é Filha, Mãe e Esposa.

Contudo e, mesmo se, como o girassol, não pode viver e deixar de nutrir-se de Deus Seu Salvador que poisou sobre ela o Seu Olhar (cf. Lc 1, 48), “pôs-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha” (Lc 1, 39) e “ficou junto de Isabel cerca de três meses” (Lc 1, 56) para lhe valer, a aliviar e servir.

Maria, foi certamente o modelo e fonte de inspiração do Beato Domingos de Borba. Deixando-se aprisionar por uma necessidade absoluta de Deus, permitiu que a Graça lhe dilatasse o coração à medida do universo, por isso se lançou na “divina aventura” de partir para o Brasil, pois não conseguia conter o que lhe ia no coração e deixar de dizer a todos que Deus os ama, mesmo correndo o risco de dar a vida, por causa do Evangelho, como veio a verificar-se.

Maria, foi certamente o modelo e fonte de inspiração da Serva de Deus Madre Isabel Caldeira. Tendo-se alimentado com o Pão dos Anjos, permitiu que a Graça lhe plantasse no coração uma “gostosa fome” que a levou a dar-se e gastar-se por inteiro aos serviço dos mais pobres dos pobres, reconhecendo neles o rosto de Deus e sendo junto deles presença maternal da “Toda Pura”.

Maria, foi certamente o modelo e fonte de inspiração de Santa Beatriz da Silva. Deixando-se encantar pela Beleza absoluta de Deus, permitiu que a Graça a chamasse e levasse ao deserto para a desposar e lhe falar ao coração (cf. Os 2, 16), vivendo escondida e oculta, procurando a Deus e cantando os seus louvores, reproduzindo na sua vida, a vida da Imaculada, oferecendo a sua vida como oblação ao Deus Uno e Trino, em favor da inteira cidade humana. Viveu gritando a todos, a partir do silêncio do claustro que, Deus é o segredo, o tesouro escondido no campo, a pérola preciosa (cf. Mt 13, 44-46) pelos quais vale a pena deixar tudo. Absolutamente tudo. Tornando-se assim, fonte de graça para todos.

Virgem elevada ao Céu em Corpo e alma,

fazei que, “aspiremos às coisas do alto”,

mergulhemos no seio da Trindade que nos habita

e, purificado o nosso olhar, passemos a ver com os olhos de Deus

e nos lancemos apressadamente pelos caminhos do mundo,

empenhando-nos na construção de um mundo melhor,

mais humano, mais luminoso e belo.

De um mundo que seja transparência do Rosto de Deus

de que Sois Filha, Mãe e Esposa.
Ámen.

Borba, 14 de Agosto de 2012

P. Marcelino José Moreno Caldeira